Nomeações de bispos: «Este processo que temos não está a funcionar» – Presidente da CEP

D. José Ornelas afirma que «não é aceitável» ter dioceses há mais de um ano sem bispo e que o Sínodo vai indicar alterações no Direito Canónico em «questões novas»

Foto: Agência ECCLESIA/MC

Lisboa, 30 abr 2023 (Ecclesia) – O presidente da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) afirmou que o processo de nomeação de bispos “não está a funcionar” e considerou “inaceitável” ter dioceses sem bispo há mais de um ano, sugerindo que o Sínodo vai alterar normas atuais.

“Nós termos neste momento duas dioceses que já há um ano e tal estão sem bispo, uma já quase há um ano e meio, isto não é aceitável a meu ver”, afirmou D. José Ornelas, acrescentando que não tem elementos para afirmar se o atraso na nomeação decorre da “recusa” por parte de quem é escolhido.

Em entrevista conjunta à Agência Ecclesia e à Agência Lusa, após ter sido reeleito presidente da CEP para o triénio 2023-2026, o bispo de Leiria-Fátima sustentou que é necessário “rever” processo de nomeação dos bispos “para agilizá-lo e para o tornar mais participativo”.

D. José Ornelas considera o papel do Papa na nomeação dos bispos de todo o mundo “muito importante”, assim como a participação alargada “em termos de consulta de pessoas”, nomeadamente “leigos, padres, bispos”, mas defende uma organização “de outra forma, agilizando melhor, tornando mais rápido e eficiente o processo de escolha”.

O presidente da CEP valorizou o “caminho de sinodalidade” que está a acontecer “em toda a Igreja”, lembrando que há “questões novas” que “precisam ser repensadas e ajustadas”.

“Hoje temos questões novas que o Papa Francisco diz ‘não busquem simplesmente soluções do passado para os problemas de hoje’, não vai dar certo”.

A respeito de casais em segunda união ou uniões homossexuais, o presidente da CEP sublinhou que a Igreja não pode “simplesmente ignorar” a situação de “grande parte dos casais” que “acabam em separação” e disse que, no seguimento dos “caminhos que o próprio Papa Francisco foi abrindo sobre as questões de matrimónio”, é preciso ajudar as pessoas “a fazer um caminho de verdade e discernimento sobre a sua própria vida”, lembrando que “Jesus nunca recusou ninguém”.

Foto Diocese do Porto/JLC

“A Igreja não é só gente perfeita! É de gente que, às vezes, vive situações onde uma solução normal não chega!”, referiu.

D. José Ornelas referiu-se também a temas que “estão em franca discussão”, nomeadamente a ordenação de padres casados, lembrando que “é uma questão disciplinar, não é dogmática, que deve ser discutida, aceite e implementada pela Igreja no seu todo e não simplesmente porque cada um”.

O bispo de Leiria-Fátima considera que, pessoalmente, o sacerdócio das mulheres “é um tema que está em cima da mesa”, mas “não se põe ao mesmo nível dos outros” por razões “culturais”, sendo necessário não olhar apenas para a Igreja na Europa, mas “para a Igreja que está em todo o mundo, em diferentes culturas”.

“Não é simplesmente uma questão de moda, mas de ir ao encontro de uma sociedade que mudou e de uma cultura que está a mudar e encontrar a linguagem e caminhos novos para ir ao encontro dessa cultura. Foi sempre assim na Igreja”.

Questionado sobre a abordagem destes e de outros temas na síntese nacional do Sínodo, enviada para Roma em agosto de 2022, D. José Ornelas lembra que as mudanças suscitam “opiniões diversas” e que o “contraditório é muito importante”.

“Quando nós pensamos em Igreja, temos de aceitar esta discussão e depois temos de ter a coragem profética de dizer: agora é preciso ir para a frente!”

D. José Ornelas referiu-se a um “grupo de canonistas que está a seguir o Sínodo” para indicar “alterações que se devem fazer no próprio Direito” a partir das sugestões que vão sendo feitas e tornem possível o que já acontece só após ser pedido à Santa Sé.

“O Direito também tem de acompanhar isto, promover o que já está a acontecer e dar-lhe normas de direito de funcionamento”, afirmou.

Na entrevista conjunta à Agência Ecclesia e à Agência Lusa, D. José Ornelas referiu-se à sua reeleição para presidente da CEP e disse que chegou a pensar não aceitar um segundo mandato porque tem “uma diocese para cuidar e a diocese também se ressente se o bispo está muito tempo fora”.

O presidente da CEP diz que o último ano foi “desafiador e que exigiu tempo e muitos contactos”, considerando que “vale a pena”.

A respeito do trabalho da Conferência Episcopal Portuguesa, D. José Ornelas disse que é necessário um “secretariado mais organizado” e promover um “trabalho mais assertivo do ponto de vista comunicativo”, lembrando que “estão a dados passos nesse sentido, com a participação de leigos e de leigas competentes”, possível também no cargo de secretário da CEP.

PR, aqui

Valorize para que não acabe...

Fonte: aqui

O mal das pessoas é acharem que nada acaba. Que paciência não acaba, que o sentimento não acaba, que a saúde não acaba, que o dinheiro não acaba, que a beleza não acaba, que a fama não acaba, que a fé não acaba...
Se não valorizar, tudo acaba...

25.Abril.23 - 49 ANOS DE DEMOCRACIA EM PORTUGAL

 Estamos a ouvir, mais uma vez, os discursos que já ouvimos muitas vezes, evocadores da democracia e da liberdade, e bem, mas muito desligados da realidade e dos problemas reais e verdadeiros dos portugueses.

Agradeço aos militares de Abril e aos que serviram o país. desde então até hoje, as muitas melhorias que foram acontecendo na vida do povo.

Em contraponto, lamento:

a escandalosa corrupção que tem sido uma constante, os muitos e exagerados privilégios dos políticos, a morosidade da justiça e a sua complacência com os poderosos e endinheirados, a desmoralizacao da juventude e da sociedade em geral, e as dificuldades económicas de uma grande parte dos nossos cidadãos.

Gostaria de ainda poder ver o seguinte:

-QUE A VIDA DO SER HUMANO FOSSE RESPEITADA POR TODOS, EM TODOS OS SEUS ESTÁDIOS DE DESENVOLVIMENTO, DESDE A GERAÇÃO ATÉ À MORTE NATURAL.

-QUE TODOS OS PORTUGUESES PUDESSEM TER MÉDICO DE FAMÍLIA QUANDO ESTÃO DOENTES E NÃO QUANDO O MÉDICO ENTENDE E QUER. QUANDO ACABARÃO AS FILAS DE ESPERA À PORTA DOS CENTROS DE SAÚDE, À CHUVA E AO FRIO, À ESPERA DE UMA CONSULTA QUE SÓ CHEGARÁ POR GRANDE SORTE?

-QUE AS NOSSAS CRIANÇAS E OS. NOSSOS JOVENS, EM VEZ DE SEREM FORMATADOS NUMA MORAL PERMISSIVA E NUMA SEXUALIDADE LIBERTINA, FOSSEM EDUCADOS NUMA LIBERDADE RESPONSÁVEL, NO RESPEITO PELOS OUTROS E POR SI PRÓPRIOS.

-QUE A JUSTIÇA FOSSE IGUAL PARA TODOS E SE ACABASSE COM ESTAS HABILIDADES E POSSIBILIDADES DE FUGIREM A JUSTIÇA OS PODEROSOS E OS ENDINHEIRADOS.

-QUE TODOS OS PORTUGUESES TIVESSEM POSSIBILIDADE E CONDIÇÕES PARA ADQUIRIREM OU ARRENDAREM UMA CASA DE HABITAÇÃO E, CONCRETAMENTE, QUE OS JOVENS PUDESSEM CONSTITUIR FAMÍLIA QUANDO O DESEJAM, SEM ESTAREM IMPEDIDOS DE O FAZER POR NÃO CONSEGUIREM CASA PARA VIVER.

-QUE DEIXÁSSEMOS DE VER PORTUGUESES A DORMIR E A MENDIGAR NA RUA.

-QUE NÃO FOSSEM PRIVILEGIADOS OS QUE GRITAM E FAZEM GREVES, E DESPREZADOS. ESQUECIDOS E ABANDONADOS OS QUE NÃO TÊM VOZ NEM CONSEGUEM SER OUVIDOS, E CARREGAM A SUA POBREZA NA MISÉRIA E NO SILÊNCIO.

-QUE TODOS OS IDOSOS E IDOSAS TIVESSEM UMA PENSÃO SUFICIENTE PARA SOBREVIVEREM COM UM MÍNIMO DE DIGNIDADE E ALGUÉM QUE CUIDASSE DELES COM CARINHO E COM AMOR. ENQUANTO SE DISTRIBUEM SUBSIDIOS E SUBSIDIOS A QUEM PODIA E DEVIA TRABALHAR, ATRIBUEM-SE PENSÕES DE MISÉRIA A QUEM TANTO E SEMPRE TRABALHOU, PENSÕES QUE NÃO DAO PARA COMPRAR ALIMENTOS E PARA ADQUIRIR MEDICAMENTOS.

-QUE TODAS AS MULHERES PUDESSEM TER A LIBERDADE E A POSSIBILIDADE DE TER FILHOS E DE CUIDAREM DELES EM CASA ENQUANTO ELES DELAS NECESSITAM, SEM CONSTRANGIMENTOS DAS SUAS ENTIDADES PATRONAIS, PUBLICAS OU PRI VADAS.

-QUE FOSSE RESPEITADO O DOMINGO PARA QUE TODOS OS CIDADÃOS - CRIANÇAS, JOVENS E ADULTOS - PUDESSEM ESTAR COM A SUA FAMÍLIA E CUMPRIR OS SEUS DEVERES RELIGIOSOS, SE ASSIM O DESEJAREM.

-QUE SE REDUZISSE ESTA ESCANDALOSA DESIGUALDADE. ENTRE OS RICOS DE MUITOS E MUITOS MILHÕES, E OS POBRES DE POUCOS E POUCOS TOSTÕES.

-QUE SE GASTASSE MENOS DINHEIRO EM FESTAS E EM FOGUETES, EM PARCERES E COMISSÕES, E SE CUIDASSE MAIS DOS PROBLEMAS E DAS CARÊNCIAS DOS PORTUGUESES, QUE AINDA SÃO TANTOS.

AS PROMESSAS DA REVOLUÇÃO ESTÃO MUITO LONGE DE SER CUMPRIDAS, O QUE É PENOSO E TRISTE.

Joaquim Correia Duarte, aqui

Para quando a ordenação de mulheres?

 É interessante ler nos Evangelhos o protagonismo que têm as mulheres na ressurreição de Jesus. São elas que dão a cara, ainda banhadas em lágrimas, e vão prestar todo o cuidado e zelo ao corpo do seu mestre e Senhor, carregadas de uma pura afetividade, e eis que se confrontam com um acontecimento inédito e original: Jesus dava sinais de que estava vivo. Coube-lhes a elas dar a grande notícia que iria fundar o Cristianismo e mudar a história da humanidade, sendo Maria Madalena denominada apóstola dos apóstolos, como sabemos. Já na paixão as mulheres marcam presença, uma limpa-lhe o rosto e outras choram a violência e a injustiça que cai sobre um inocente, um homem bom e santo. Onde estão os homens? Fico sempre a pensar como é que a Igreja cometeu a proeza de afastar as mulheres de Cristo, quando elas revelaram sempre por Jesus uma bondade e uma afetividade desmedidas.

Refiro-me, certamente, ao acesso ao sacerdócio pelas mulheres, que ainda hoje, por mais justificações que ouça, muitas sem qualquer consistência e razoabilidade, me deixam sempre tomado pela perplexidade. Infelizmente a Igreja transportou para dentro de si a mentalidade e a configuração cultural e social que se impôs na história, esse sim um autêntico pecado “original”: o predomínio do homem e a subalternização da mulher. Que mal terão feito as mulheres ao mundo e aos homens para serem, de longe, o género humano mais enxovalhado, explorado, violentado, discriminado e desvalorizado na história da humanidade! Jostein Gaarder escreve assim no seu livro O Mundo de Sofia: “Aristóteles pensava que algo faltava à mulher. Ela é um “homem incompleto”. Na reprodução, a mulher é passiva e recetora, enquanto o homem é ativo e dador. Por isso, segundo Aristóteles, a criança herdava apenas as características do homem. Todas as características da criança estavam contidas no sémen do homem. A mulher é como o terreno que recebe e conserva a semente, enquanto o homem é o próprio “semeador”. Ou, dito de uma forma verdadeiramente aristotélica: o homem dá a forma, a mulher dá a matéria. É surpreendente e lamentável que um homem tão perspicaz como Aristóteles se pudesse enganar de tal forma no que diz respeito à relação entre os sexos. A conceção aristotélica da mulher é particularmente grave porque se tornou predominante durante a Idade Média, e não a de Platão. Deste modo, também a Igreja herdou uma conceção da mulher para a qual não há justificação nenhuma na Bíblia. Jesus não era de modo algum inimigo das mulheres!”. Já agora vale a pena lembrar o que pensava Platão: “Segundo Platão, as mulheres tinham tanta racionalidade como os homens, se recebessem a mesma formação, e se fossem ainda libertadas do cuidado das crianças e das tarefas domésticas. Um estado que não educa e forma mulheres é como um homem que apenas exercita o seu braço direito.”.

Não sei se o autor está a ser rigoroso com o pensamento dos dois proeminentes filósofos, mas as suas visões são facilmente detetáveis na Igreja e na sociedade. Chegou o tempo de a Igreja remover esta pedra e acabar com a injustiça histórica que foi cometida contra as mulheres. E não lhe falta substrato evangélico para o fazer. Aliás, perdura a sensação de que a Igreja interrompeu o progresso do Evangelho. Jesus Cristo, no seu tempo, contribuiu para a promoção da mulher. Falava com elas abertamente na praça pública, teve discípulas e partilhava refeições em casa de amigas, o que para o seu tempo era subversivo. Não vejo que dom a menos tenham do que os homens para não poderem ter um papel mais interveniente e decisivo na vida da Igreja. São, atualmente, a força da Igreja: dão catequese na sua maioria, são zeladoras, integram em grande número os coros paroquiais, presidem ao terço, fazem parte das comissões, entre tantos outros serviços. É do mais elementar respeito pela dignidade da mulher que se promova o seu acesso ao sacerdócio, como afirma Phyllis Zagano: «Não preciso tornar o mundo todo cristão, mas gostaria de mostrar ao mundo que as mulheres são valiosas. Em particular para os crentes em Deus, que as mulheres são valiosas, são preciosas, não são um bem para possuir, não servem apenas para cozinhar e limpar. É muito importante fazer estas coisas, mas as mulheres têm um cérebro. E as mulheres são pessoas, humanas, totalmente humanas».

A Igreja tem de deixar de ser uma instituição que alimenta e favorece a inferioridade, a desvalorização e a discriminação da mulher. Ultimamente, já foram dados alguns passos importantes, como o acesso ao acolitado e leitorado, mais presença da mulher em setores nevrálgicos da vida da Igreja, mas ainda é preciso deixar as ligaduras e o sudário com que envolvemos a mulher e não a deixamos caminhar com a dignidade que Deus lhe deu. Um manto de desconfiança permanece sobre a condição da mulher, que hoje não tem qualquer sentido. Quando se trata de subir à capela-mor, alto lá que aqui é para homens. Sei que não é fácil mexer em dois mil anos de história, mas a história não é sagrada. Também é preciso corrigi-la. Quantas injustiças, abusos, violências e incorreções já não se corrigiram, apesar da força da história. É uma pena ver a Igreja a desperdiçar o talento intelectual, o valor humano e afetivo de tantas mulheres, que dariam um contributo decisivo para o enriquecimento da vida da Igreja, na liturgia e na obra da evangelização, e contribuiriam para uma melhor e mais equilibrada presença da Igreja no mundo, no cumprimento da sua missão. Para uma Igreja que se considera conduzida pelo Espírito Santo (em hebraico, Ruah – espírito, sopro – é uma palavra feminina), esperemos a coragem de se romper com a história e de se dar à mulher a devida promoção, que nunca lhe deveria ter sido negada.

Mas não foi esta a vontade de Jesus? Não vejo nenhum gesto ou dito significativo de Jesus que nos permita epilogar que o sacerdócio é um privilégio dos homens. Mas então Jesus não escolheu só homens? Pudera, num tempo de total irrelevância social e descrédito da mulher, seria um suicídio deixar uma missão nas mãos das mulheres. Hoje sabemos fazer uma releitura mais correta das opções de Jesus. E pergunto também: como sustentar que Deus só chama homens para o sacerdócio? Por que é que Deus embirra com as mulheres? O problema não está em Deus, está na Igreja.  Será consensual afirmar que Jesus deixou o sacerdócio à Igreja, não aos homens. Estes é que se apropriaram do sacerdócio, por algumas razões que já invoquei.

Mas é a tradição, dirão muitos. Como muito bem já disse o Papa Francisco, a tradição não é repetição perpetuada no tempo. A tradição também deve adaptar-se e evoluir. A Igreja reclama para si que gosta de ser pedagógica, então faça, quanto antes, por promover como deve ser a dignidade da mulher. O batismo concede o mesmo Espírito e a mesma dignidade de filhos de Deus a homens e a mulheres, mas depois os homens têm acesso a sete sacramentos e as mulheres apenas a seis. Os sete sacramentos representam a plenitude da vida cristã. Qual o fundamento divino, doutrinal, humano e religioso para esta diferenciação? O que é que uma mulher tem a menos como ser humano, ou como cristã filha de Deus?

Diz-nos o Evangelho de Marcos, que depois do sábado, as mulheres compraram aromas para irem ungir o corpo de Jesus. Pelo caminho perguntaram: quem nos irá rolar a pedra da entrada do sepulcro? Eis a pergunta que perdura: para quando faremos rolar a pedra que impede as mulheres de acederem, por chamamento de Deus e da Igreja, ao sacerdócio?

Padre Vítor Pereira, Diocese de Vila Real, aqui

Bragança e Setúbal: mais de um ano à espera - Cinco padres recusaram convite para serem bispos – mas há quem culpe o núncio

Ordenação episcopal de Delfim Gomes, padre de Bragança, 

para auxiliar de Braga: 

várias vozes lamentam que a nomeação tenha ocorrido 

antes de haver um novo bispo para Bragança. Foto © Agência Ecclesia/OC

 

A responsabilidade é do núncio do Vaticano em Lisboa, dizem algumas vozes. O problema está nos cinco padres (ou seis, segundo outras fontes) que já recusaram o convite, acrescentam outras. As dioceses de Bragança-Miranda e de Setúbal estão sem bispo há mais de um ano (Bragança passou agora os 500 dias) e não há maneira de haver nomeação de um novo bispo. O 7MARGENS perguntou ao núncio (embaixador) da Santa Sé em Lisboa, antes da Páscoa, se haveria novidades em breve, mas o bispo Ivo Scapolo deu instruções para que a carta enviada por correio electrónico não tivesse qualquer resposta.

Tudo isto ocorre num quadro em que mais cinco dioceses estão à beira de ficar sem bispo: Manuel Felício (Guarda), por limite de idade, e João Marcos (Beja), por razões de saúde, já pediram para sair. O cardeal Manuel Clemente (Lisboa), Antonino Dias (Portalegre) e Manuel Quintas (Algarve) atingirão os 75 anos ainda este ano e no início do próximo.

No caso de Bragança-Miranda, a primeira a ficar sem bispo, a diocese conta já mais de 500 dias (502 nesta quarta-feira, 19 de Abril) sem titular, desde que José Cordeiro foi nomeado arcebispo de Braga, em 3 de Dezembro de 2021 – há 16 meses.

O padre José Ribeiro, 61 anos, que trabalhou onze anos na Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, em Roma (entre 2010-2021), diz que o não haver bispo nomeado significa que “alguém não faz o trabalho de casa – e quem não o faz é a nunciatura”.

Vários clérigos de Bragança atestam, no entanto, que seis padres já recusaram o convite para o cargo de bispo de Bragança. Esta semana, o 7MARGENS soube que um padre da diocese de Lamego recusou essa possibilidade. E, nas dioceses a norte de Leiria e Santarém, há mais dois nomes identificados que enjeitaram a possibilidade de nomeação para bispo. Outros dois, cujo nome não nos foi referido, terão dado a mesma resposta.

O próprio cardeal Marc Ouellet, que até há dias era o prefeito do Dicastério para os Bispos, do Vaticano, confidenciou há meses que, em todo o mundo, há cerca de 30 por cento de padres que recusam o convite para bispo.

Confrontado com estes dados, o padre José Ribeiro insiste em que “a nunciatura tem toda a responsabilidade”. No seu trabalho no Vaticano contactava com bispos de todo o mundo e compara: o Brasil tem 278 dioceses e a nomeação de bispos “funciona como um relógio: não sai um sem se nomear outro”, só muitos poucos casos são excepção.

 

Perguntas para não responder

Ivo Scapolo, núncio em Portugal, não acusa a recepção do correio. Foto: Direitos reservados

Nas perguntas dirigidas ao núncio apostólico, o 7MARGENS questionou o bispo Scapolo com este “longo atraso” na nomeação dos novos bispos, “sobretudo agora, quando se avizinha a JMJ e no momento de preocupação que a Igreja está a viver em Portugal, com a divulgação do relatório sobre os abusos sexuais”. Ao mesmo tempo, sobre este último tema, perguntava-se também se o Papa tomou conhecimento do referido relatório, através da Nunciatura. E se, “comparando a situação de Portugal com o que se passou no Chile, a solução para o momento difícil que a Conferência Episcopal atravessa poderia passar pela colocação dos lugares de bispo à disposição do Santo Padre, para que ele possa decidir o futuro de cada diocese”. O núncio, no entanto, prefere não acusar sequer a recepção do correio de jornalistas, como já antes tinha feito, conforme informou uma funcionária da Nunciatura.

Alberto Pais, 40 anos, professor do ensino secundário e teólogo em Bragança, diz sentir que as pessoas que conhecem estes processos ficam “incomodadas por estarem há tanto tempo sem bispo” e ainda “por terem ido dois membros do presbitério diocesano para Braga”.

Uma referência ao facto de Bragança ter “perdido” dois clérigos para Braga: quer o agora arcebispo da cidade minhota quer o padre Delfim Gomes, que foi pouco depois nomeado para seu bispo auxiliar, são oriundos do clero brigantino. Em Outubro, na altura desta nomeação, vários padres de Bragança, Setúbal e Angra (que também esteve 14 meses sem bispo, como já tinha acontecido com Viana do Castelo) manifestaram estranheza e incredulidade.

José Cordeiro, o agora arcebispo de Braga, admite que “gostaria que em breve fosse anunciado um novo nome” como seu sucessor. Mas em relação ao facto de ter visto o seu pedido de um auxiliar para Braga satisfeito quase imediatamente diz apenas que “não ousava esperar” essa brevidade “e também pensava que fosse mais rápida a sucessão” em Bragança.

 

E mais perguntas

“O trabalho fundamental de um núncio” é preparar os dossiês, diz o padre José Ribeiro. “E o pior é o que se passou com a nomeação” do novo bispo auxiliar de Braga, acrescenta, com o núncio a aceitar nomear primeiro o auxiliar em vez do sucessor para Bragança.

O padre José Carlos Martins, capelão da Misericórdia de Bragança e responsável de nove paróquias, critica também a nomeação de um bispo auxiliar para Braga antes de haver um para Bragança. “Como se tem essa ousadia?”, pergunta. “Cada dia que passa a situação degrada-se”, diz, apesar do papel positivo do administrador apostólico, padre Adelino Paes. “No terreno é que se sente.”

Adelino Paes, no cargo desde a saída de José Cordeiro para Braga, desconhece as razões de tanta demora. “Presumo que o processo está a decorrer com normalidade, ainda que não com brevidade. Estamos a aguardar ansiosamente”, afirma, acrescentando que não tem “conhecimento de recusas”.

Na Missa Crismal de Quinta-Feira Santa, que presidiu na presença de todo o clero da diocese, o bispo emérito de Bragança, António Montes Moreira, começou a sua homilia por afirmar que continua a rezar com a diocese para que Deus “remova as dúvidas e hesitações dos homens e em breve conceda” um novo bispo a Bragança-Miranda.

Vários membros do clero leram estas palavras como uma referência ao papel do núncio e às recusas de vários padres em aceitarem os convites que lhes são dirigidos.

Alberto Pais, o único não-clérigo ouvido pelo 7MARGENS, admite que não sabe “a quem compete acelerar o processo”, mas faz várias perguntas a propósito das recusas: “O episcopado é visto como uma carreira? Será por ser esta diocese? Ou pelos desafios a enfrentar de um território vasto e população reduzida? Espantam-me as recusas, os padres têm de ter um espírito de missão.” E conclui, com uma nota lateral: “Os leigos deveriam ter mais participação nestes processos.”

 

Setúbal: núncio sorri e pede para esperar

Sé de Setúbal: 446 dias à espera de quem ocupe a cátedra do bispo. Foto © Diocese de Setúbal. 

 

Em Setúbal, a diocese está vaga desde 28 de Janeiro do ano passado – há quase 15 meses –, quando o bispo José Ornelas foi nomeado para Leiria-Fátima. São 446 dias, completados nessa quarta, 19.

“O núncio sorri e vai dizendo para esperar”, diz o padre José João Lobato, administrador apostólico desde então. “Há duas possibilidades para explicar o facto: ou Setúbal não é uma diocese fácil; ou os convidados não aceitam porque são livres de o fazer ou não.”

A maior parte do clero da diocese está ansioso, diz ainda o responsável interino. Setúbal iniciou um sínodo diocesano para assinalar os 50 anos da diocese em 2025, mas agora há muita coisa “parada, ninguém pode decidir nada”. Sobre a atitude dos católicos, diz que “as pessoas se vão habituando”, o que “também é problemático”. E acresce a este quadro “a dificuldade da situação presente”, com vários padres a serem “atacados, a viver situações difíceis” por causa dos abusos sexuais.

Um outro clérigo da diocese diz que se tem falado, nos últimos tempos, de um padre da diocese de Beja mas que trabalha na zona litoral, e do bispo auxiliar de Braga, Nuno Almeida, como hipóteses para a nomeação. “É uma grande nebulosa e uma situação complicada para o novo bispo”, até pela relevância que tem em Setúbal um grupo de padres ligados ao movimento Comunhão e Libertação, olhado como mais “conservador”.

“É quase um não assunto, as pessoas já se acostumaram”, refere um terceiro clérigo ouvido pelo 7MARGENS. A mesma ideia é referida pelo padre Daniel Nascimento que, sendo parte do clero da diocese, está actualmente a fazer doutoramento em Jerusalém, na área da Bíblia. “Tenho uma perspectiva muito limitada: dou aulas, não tenho paróquia, não tenho contacto contínuo com comunidades concretas. Mas, mais do que queixas, sinto estranheza: as pessoas não percebem esta demora, mas já pouco falam disso.”

A situação tem “um efeito negativo entre o clero e as comunidades, pela falta do bispo que reúna e trace uma linha unificadora”. O padre Daniel ouve comentários de quem tem a ideia “de que está cada um para seu lado” e que, com a Jornada Mundial da Juventude à porta, a situação não se devia ter arrastado. “O padre Lobato tem feito o que pode, mas um administrador não pode fazer tudo.”

De qualquer modo, Daniel Nascimento também não responsabiliza o núncio: “Não sei dizer. Culpar o núncio é muito fácil, mas a pressão recente por causa dos abusos exigirá muito mais cuidado na escolha e também torna compreensível que haja mais recusas.” E conclui: “Um processo pouco ágil, com as recusas e o momento que estamos a viver, dá nisto.”

Voltando a Bragança, mas olhando para o mundo que também ficou a conhecer nos 11 anos em que trabalhou no Vaticano, o padre José Ribeiro nota: “Há tempos, cruzei-me com um político português que me disse que o nível dos bispos está a baixar consideravelmente. Não admira que, quando são solicitadas pessoas, algumas sejam sensatas suficientemente para recusar.”

António Marujo | 19 Abr 2023, aqui

Explique-se, explique-se, explique-se

 

 

Especialmente para si...

Dia do jogo - "Não havia necessidade!..."

 No futebol, não há vencedores antecipados. O Futebol Clube do Porto estava a dez pontos do líder e, segundo grande maioria dos entendidos, andava a jogar mal, ao contrário do Benfica. Os nortenhos têm tido, de há meses a esta parte, inúmeras lesões, o que impede que a equipa estabilize e aprofunde automatismos. Ainda  segundo os entendidos, o Benfica tem melhor plantel e mais opções.  O plantel portista, até de acordo com muitos adeptos, possui jogadores que não têm categoria para integrar o plantel. O treinador do Benfica é sempre um cavalheiro, sereno e competente. O do Porto é muitas vezes atirado para o lado do arruaceirismo...

Pois, o Porto foi ganhar à Luz onde normalmente é feliz. Pelo que vi e ouvi, mereceu completamente a vitória e o treinador do Porto "deu um banho táctico ao do Benfica".

Claro que gostei imenso que o meu Clube tivesse ganho merecidamente!

Tal facto, contudo, não me distrai do mais importante. O jogo foi disputado na tarde de Sexta-Feira Santa que não é um dia qualquer nem qualquer dia para muitos e muitos cristãos. Haveria necessidade de o jogo se ter disputado em tal dia???

Concordo em absoluto com o texto que a seguir transcrevo:

"Jogos

Eu sei que não é por mal, por hostilidade, por desprezo, por afrontamento. Creio e espero que não.

Mas sendo esta sexta-feira o que é... para tanta gente, mais ou menos crente, mais ou menos religiosamente praticante, mais ou menos sensível, havia necessidade de calendarizar um jogo de futebol, nesta tarde?!

Nós, os cristãos, somos muito tolerantes (e devemo-lo ser), com quem não crê como nós.

Não me parece haver dos nossos irmãos não cristãos a mesma tolerância, o meu respeito, a mesma vontade de não "concorrer".

Neste campeonato da tolerância, acho que temos bastantes pontos de adiantamento.

Talvez por isso merecêssemos um pouco mais de simpatia. Não havia outra hora, outro dia?!"

Amaro Gonçalo, Facebook

Mistério Pascal de Cristo

 

Que atualidade! Parece que foi dito hoje...

O Cardeal D. António Ribeiro, Patriarca de Lisboa, cujo 25º aniversário de falecimento ocorreu no passado dia 24, disse na homilia da Missa Crismal que celebrou a 27-3-1975:
“Dói-nos, hoje, verificar a ingratidão e a calúnia de algumas vozes que se levantam a acusar os padres e a Igreja, diante da opinião pública. Entristece-nos a demagogia soez e despudorada de certos arrivistas da última hora, cujos créditos de serviço ao povo não vão além de uma recente loquacidade desbragada e de uma arrogância sem limites” (Obras escolhidas, 2, UCP, págs. 101-104). 

Nem mais!

 

ENTREVISTA FELÍCIA CABRITA: “SOU AGNÓSTICA. NÃO ESTOU AQUI A DEFENDER A IGREJA. MAS NUNCA DOU DISPENSA À IMPARCIALIDADE."

Leia  aqui  o que diz a insuspeita Felícia Cabrita sobre o tema da moda na comunicação social.

Marcelo, o inquisidor mor

Como diz o provérbio cautela e canja de galinha nunca fizeram mal a ninguém e o senhor presidente, mais do que ninguém, tem razões para não se precipitar.

Leia aqui. Vale a pena!!!

Não há notícias positivas sobre a Igreja?

Algarve: 90 adultos pedem à Igreja para ser cristãos

São 90 os adultos que no último fim de semana pediram à diocese do Algarve para iniciar a sua adesão a Jesus na fé da Igreja Católica.

“Para nós, é muito bom poder acolher adultos que pedem para ser batizados”, disse o bispo do Algarve, D. Manuel Quintas, citado pelo jornal diocesano ‘Folha do Domingo’.
Destes 54 já completaram a preparação e vão, na Vigília Pascal, receber os sacramentos da iniciação cristã: Batismo, Confirmação (Crisma) e Eucaristia. Os restantes, 36, manifestaram a intenção de iniciar o catecumenado.

***

Em tempo de sinodal, o povo de Deus não cala a sua voz...

Fiéis defendem padre em Figueira de Castelo Rodrigo

aqui

12 padres suicidaram-se em Portugal nos últimos 10 anos

 Acaba de ser comunicado oficialmente o falecimento do P.e Luís Seixeira, Pároco de Ervedosa e Capelão das Forças Armadas. Com ele, são já 12 os padres que se suicidaram nos últimos dez anos em Portugal.

Reparem que falamos de Portugal, não do mundo inteiro.

E já não referimos os muitos sacerdotes que vão desistindo anualmente da vida sacerdotal por esse país fora e de quem  raramente se fala.

Mas parece que, para a opinião pública, jornalistas, comentadores,  cristãos,  paroquianos, bispos,  Santa Sé, os padres só interessam quando for para "malhar neles"! Ao padre tudo se exige e nada se perdoa, pouco se oferece, pouca afabilidade, humanidade e afeto  se partilham...

Mas o padre é capaz de pecados, tentações, superações e heroísmos como qualquer outro. Não é "nenhum anjinho caído do Céu!"

Estas dados deveriam fazer estremecer as comunidades e a hierarquia da Igreja. Envergonham a Igreja que somos!

Parabéns a todas as mulheres!