Dia Internacional da Mulher

O foco do Dia Internacional da Mulher, este ano, é sobre o acesso igualitário das mulheres à educação, às ciências e à tecnologia e dá ênfase à necessidade de realizar esse potencial.

Há cem anos, mulheres de todo o mundo deram um passo histórico no longo caminho em busca da igualdade. O primeiro Dia Internacional da Mulher foi proclamado para chamar a atenção sobre as inaceitáveis – e frequentemente perigosas – condições de trabalho que muitas mulheres enfrentavam em todo o mundo.
Embora o evento tenha sido celebrado apenas em alguns, poucos, países, levou mais de um milhão de mulheres às ruas, exigindo não só melhores condições de trabalho, mas também o direito ao voto, de ocupar cargos públicos e de serem parceiras dos homens em condição de igualdade.
Eu suspeito que aquelas pioneiras corajosas olhariam para o nosso mundo de hoje com uma mescla de orgulho e frustração. Houve um progresso notável, uma vez que o último século testemunhou uma expansão sem precedentes dos direitos legais e da promoção social das mulheres. De fato, o avanço dos direitos da mulher pode ser entendido como uma das mais profundas revoluções sociais que o mundo já viu.
Há cem anos, apenas dois países permitiam o voto feminino. Hoje, esse direito é virtualmente universal e as mulheres têm sido eleitas para liderar governos em todos os continentes. As mulheres também passaram a ocupar cargos de liderança em profissões das quais eram antes banidas.
Bem mais recentemente do que há um século, a polícia, os tribunais e os vizinhos ainda viam a violência doméstica como um assunto inteiramente privado. Hoje, dois terços dos países dispõem de leis específicas para penalizar a violência doméstica e o Conselho de Segurança das Nações Unidas reconhece, agora, a violência sexual como uma tática deliberada de guerra.
Mas, apesar do progresso durante o último século, as esperanças de igualdade expressas naquele primeiro Dia Internacional da Mulher ainda estão bem longe de serem concretizadas. Quase duas em três pessoas adultas analfabetas são mulheres. É menos provável que meninas estejam na escola do que os meninos.
Todos os dias, a cada 90 segundos, uma mulher morre durante a gravidez ou devido a complicações do parto, apesar de todos os conhecimentos e recursos que dispomos para tornar a gestação segura.
Em todo o mundo, as mulheres continuam a ganhar menos que os homens para executar o mesmo trabalho. Em muitos países, elas também têm acesso desigual à terra e aos direitos de herança.
E, apesar de avanços notórios, as mulheres representam apenas 19% das legislaturas, 8% dos negociadores da paz e apenas 28 mulheres ocupam cargos de chefe de estado ou de governo.
Não são apenas as mulheres que pagam o preço da discriminação. Todos nós sofremos por não conseguir obter o melhor de metade do talento do mundo.
Nós minamos a qualidade de nossa democracia, a força de nossas economias, a saúde de nossas sociedades e a sustentabilidade da paz.
O foco do Dia Internacional da Mulher, este ano, é sobre o acesso igualitário das mulheres à educação, às ciências e à tecnologia e dá ênfase à necessidade de realizar esse potencial.
O projeto para assegurar a igualdade dos géneros e os direitos das mulheres é um projeto global, um desafio para cada país, rico ou pobre, do Norte ou do Sul.
Foi em reconhecimento da universalidade e das vantagens, se as entendermos corretamente, que as Nações Unidas articularam quatro organizações existentes para criar a ONU Mulher.
O objetivo dessa nova entidade, que tenho o grande privilégio de dirigir, é galvanizar todo o sistema das Nações Unidas, para que possamos cumprir a promessa da Carta da ONU de direitos iguais para homens e mulheres. Um ideal, pelo qual lutei toda a minha vida.
Como uma jovem mãe e pediatra, eu passei pela experiência das lutas para equilibrar a família com a carreira e constatei como a inexistência de creches pode afastar a mulher do trabalho remunerado.
A oportunidade de remover essas barreiras foi uma das razões que me levou à política. Foi por isso que apoiei políticas que ampliavam os serviços de saúde e de creche para as famílias e davam prioridade aos gastos públicos destinados à proteção social.
Como presidente, trabalhei duramente para criar oportunidades iguais para os homens e as mulheres de contribuírem com seus talentos e experiências para enfrentar os desafios que o nosso país tinha pela frente. Foi por isso que montei um gabinete governamental com um número igual de homens e mulheres.
Como diretora-executiva da ONU Mulher, quero aproveitar o meu mandato, o conhecimento coletivo e toda experiência acumulada, para encorajar o progresso na busca de uma igualdade real de géneros, em todo o mundo.
Nós vamos trabalhar em parceria estreita com homens e mulheres, líderes e cidadãos, a sociedade civil, o setor privado e todo o sistema das Nações Unidas para ajudar os países a implementar políticas, programas e orçamentos para atingir esse importante objetivo.
Tenho visto por mim mesma que as mulheres podem, com muita frequência e nas circunstâncias mais difíceis, realizar conquistas para suas famílias e para a sociedade, se lhes for dada a oportunidade. A força, a diligência e a sabedoria das mulheres continuam a ser o maior recurso inexplorado da humanidade.
Simplesmente, não podemos esperar outros cem anos para resgatar esse potencial.
Michelle Bachelet, aqui

Vida fora da Terra

Estudo da NASA que prova haver vida fora da Terra não surpreende especialista português

O especialista português em astrobiologia Francisco Carrapiço não se mostrou surpreendido com o estudo divulgado por um cientista da NASA que prova a existência de vida fora da Terra em fósseis de bactérias encontrados num fragmento de meteorito.

«É uma questão que deve ser encarada de forma natural. Agora, temos de acordar um pouco mais para saber se a forma como estes dados foram apresentados correspondem a uma realidade concreta, mas não me surpreende nada a existência desta situação», sustentou Francisco Carrapiço, professor da Faculdade de Ciência da Universidade de Lisboa.
No entanto, o especialista considerou que o estudo, publicado pela revista científica 'Journal of Cosmology' está «muito bem fundamentado» e «mostra de forma bastante clara a existência de estruturas fertilizadas nos meteoritos que foram estudados».
«Não fico surpreendido com os resultados que apresenta, porque já era mais ou menos conhecida a existência de microfósseis em alguns organismos nas estruturas que foram recolhidas, nomeadamente na Antártida», acrescentou o professor, mostrando-se expectante quanto ao desenrolar da discussão em torno desta matéria.
«O 'Journal of Cosmology' abriu agora uma discussão nesta área e vamos ver no que é que dá. A existência de vida no Universo é uma questão que vem a ser encontrada e portanto não me parece nada de extraordinário isso ser real», concluiu.
O estudo é da autoria de Richard Hoover, investigador da Agência Espacial Norte-Americana, que interpreta esta sua descoberta como "um indício de que a vida está distribuída de uma forma mais ampla e que não se restringe em exclusivo à Terra".
O cientista chegou a esta conclusão depois de mais de uma década dedicada a estudar um tipo de meteorito extremamente raro, encontrado em áreas remotas como Antártida, Sibéria e Alasca, susceptível de conter vestígios de água e microorganismos terrestres e extra-terrestres.
Lusa/ SOL

Sabe quem venceu Festival RTP da Canção/2011?

Veja aqui

Não metas o nariz onde não és chamado!

Mas o PCP tinha alguma coisa que meter o nariz no

"Protesto da Geração À Rasca" ?

Francisco Moita Flores escreve no Correio da Manhã:
"Agora chega-nos a ‘Geração à Rasca’, que se manifesta pedindo a demissão de toda a ‘classe política’. Toda! Jerónimo de Sousa já informou que o seu partido vai integrar a manifestação, pois o PCP, na sua indumentária CDU, considera-se fora da classe política e adora ser o Pôncio Pilatos, que lava as mãos, em todas as crises. A verdade é que a sua força destrutiva, voraz na defesa de privilégios, defensor maior da preguiça e da inutilidade daqueles que em nome dos trabalhadores os vão iludindo com cânticos às injustiças dos outros, é um dos principais responsáveis por esta ‘geração que está à rasca’. É fácil, hipócrita, e de um cinismo enervante, vê-los, tal como ver o Bloco, apostar tudo na crítica ao governo e aos partidos que foram governo.

Quantos milhões não custa ao País, e a milhares de famílias, a alegre sucessão de greves nos transportes falidos que esta gente tem provocado? Mas acham que não. Estarão na manif da ‘geração à rasca’. A verdade é que o País está em apuros. A tal ponto que ninguém sabe como vai ser a nossa vida na próxima semana, no próximo mês. São os novos e os velhos atingidos por esta terrível crise, os pobres, os desempregados, os mais velhotes. É um País inteiro à rasca que não sabe se vai ou não para a bancarrota, se aguenta o vendaval dos juros, se vai para eleições, se inventa maneira de viver ou, pelo menos, de sobreviver. Somos um país inteiro em aflição, e daí que o oportunismo de quem manipula esta enorme preocupação não mereça uma ponta de respeito."

Uma jovem dizia-me ontem: " Desde que soube que o PCP estaria na 'manif" deixei de ter vontade de participar."
Nenhum partido tem o direito de se querer aproveitar de um protesco advindo da cidadania.
Como dizia aquela jovem, "alguns  políticos só estragam!"





Arranque das obras de construção da Variante Este

Veja aqui

Desfile de Carnaval das Escolas de Tarouca

Veja aqui a reportagem fotográfica.

Não faria hoje mais sentido falar de "subsídio de interioridade"?

1. Ouvi na televisão e li no jornal Sol.
"O conselho do Governo da Madeira deliberou hoje um acréscimo de dois por cento no salário dos trabalhadores da função pública no arquipélago em 2011 a título de subsidio de insularidade.
Esta foi uma das conclusões da reunião do conselho do executivo madeirense que decorreu sob a presidência de Alberto João Jardim." 

2. "Absoluta falta de vergonha!
Os políticos iam diminuir os vencimentos em 15% não iam?
Pois iam, tinham essa intenção....
Mas agora, no Orçamento, aumentaram-se em 20% nas despesas de representação e assim compensam aquele sacrifício.
Um truque que é um escândalo, pois tem a condescendência do maior partido da oposição!!!
Isto é de bradar aos céus.
É tão baixo e tão despudorado que não há palavras para qualificar esta situação torpe e asquerosa que só envergonha e diminui aqueles que a tornaram possível!
Este país não vai longe...com políticos deste calibre!
Haja vergonha, senso e respeito pelas pessoas!"

( Pode ler estes dois textos aqui)

Palavras para quê? Há tempos foram as compensações dadas aos funcionários públicos dos Açores para que estes não sintam os cortes orçamentais. Agora é a Madeira...
Mas então há portugueses e "pretugueses", como diz o povo? Há uns que pagam a crise para que outros não sintam a crise? Que país é este? Que justiça? Que vergonha?
Fala-se em  "subsídio de insularidade" como justificação para o aumentos de 2% na Madeira. Não faria hoje mais sentido falar de  "subsídio de interioridade"? Regiões como a transmontana e a beirã interior têm um nível de vida bem abaixo da madeirense.

Quanto ao aumento de 20% nas despesas de representação (se é mesmo assim), que é que esperamos da classe política que temos!?
Os políticos - governo e oposições - parecem apostados em não querer aprender nadinha. A mesma linguagem, as mesmas guerrinhas de "Alecrim e Manjerona", o mesmo vazio de projectos, a mesma divisão, a mesma sedução fatal pelo "poleiro", o mesmo apetite por "tachos", a mesma vã cobiça de mandar...
Que todos os inquéritos ponham os políticos sempre no fundo da lista de confiança da população, que a abstenção eleitoral seja gigantesca, que o desinteresse das gentes pela política esteja no auge...Nada os incomoda. Parece que vivem numa estufa à prova de balas. Até quando?

SERÁ CURIAL TRANSFORMAR O EVANGELHO EM TANTAS LEIS?

O Antigo Testamento desdobrou o Decálogo numa panóplia de preceitos que os especialistas coligiram num número que chegou a 613.

Jesus foi confrontado, várias vezes, com a putativa desobediência à Lei.

Ele não era, obviamente, um contestário da Lei, mas esta não era o absoluto.

Como se vê no (magno) preceito do Sábado, a lei era para o homem, não era o homem para a lei.

O bem da pessoa era a prioridade.

Por isso é que Jesus não apontou leis. Deixou-nos apenas um mandamento que, aliás, selou com o Seu sangue.

Trata-se do mandamento do amor: do amor a Deus e do amor ao próximo.

Sucede que a Igreja foi-se tornado num repositório de regras, normas e leis. Muitas são as vezes em que se apela para todo esse aparato legislativo.

Além das leis gerais, cada instituição tem as suas constituições que os seus membros procurarão cumprir.

A páginas tantas, quiçá sem nos apercebermos, vemos mais Jesus a partir das leis eclesiásticas do que as leis eclesiásticas a partir de Jesus.

Mais, por vezes, surge a dúvida. Será que, ao cumprirmos certas leis, não estaremos a afastar-nos do espírito de Jesus?

Nessa altura, está tudo invertido. Se a função da lei seria aproximar-nos de Jesus, como se explica que d'Ele nos afaste?

Tantos são os exemplos que cada um aloja dentro de si...

Também aqui, é fundamental regressar a Jesus. Herbert Haag, pouco antes de falecer, sugeriu a publicação de uma Constituição para a Igreja que compendiasse o espírito do Evangelho.

Com todo o respeito, penso que deveríamos caminhar para um momento em que nos despojássemos de tudo para ficarmos só com o Evangelho.

Se o Evangelho é a vida e a mensagem de Jesus, então é a isso que temos de nos ater.

Importa, por outro lado, ter presente que foi em nome de leis que, muitas vezes, se matou, perseguiu e controlou a vida das pessoas. Tudo ao contrário do Evangelho.

Houve leis eclesiásticas que chegaram a admitir a pena de morte. Nada em Jesus cauciona tal.

Mas, a montante de tudo o resto, há uma pergunta que subsiste: como é possível transformar uma pessoa numa lei?

As leis são necessárias, mas também permitem o que há de mais aviltante. Luther King chamou a atenção para o facto de Hitler ter agido dentro da maior legalidade.

Kadhafi também invocará a lei. Se os povos se submetessem, pura e simplesmente, às leis, as injustiças não teriam fim.

As leis podem facilitar a aplicação de um projecto. Mas podem também desviar-nos da centralidade de uma mensagem.

Sei que não será no meu tempo, mas sonho com o dia em que cada cristão esteja concentrado no Evangelho. Apenas. E sempre. 

Fonte: aqui

Em comentário ao post citado, comenta o autor do blog:

"Já não basta mudar leis. É urgente mudar de paradigma. Metaforicamente, a situação pode condensar-se da seguinte forma. A Igreja foi de Jerusalém para Roma. É fundamental voltar de Roma para Jerusalém. Como advertem alguns estudiosos, em Roma está a tiara (símbolo do poder), em Jerusalém a coroa de espinhos (sinal do amor imenso de Jesus). No funde, urge regressar a Jesus.
Obrigado por tudo. Abraço amigo no Senhor."

Tanto o texto como o comentário são belos e oportuníssimos. Parabéns, Doutor João António.

Viver junto dá mais divórcios

As pessoas que vivem juntas antes de se casarem têm menos probabilidades de permanecerem casadas, concluiu um novo estudo. Mas as suas hipóteses melhoram se já estiverem noivas quando forem viver juntas.


A probabilidade de um casamento durar uma década ou mais diminui seis pontos percentuais se o casal tiver coabitado primeiro, assegura a investigação.

O estudo que incluiu homens e mulheres dos 15 aos 44 anos foi feito pelo Centro Nacional de Estatísticas da Saúde, utilizando dados do Censo da Família feito em 2002.

"Na perspectiva de muitos jovens adultos, casarem sem antes terem vivido juntos é insensato", diz Pamela J. Smock, investigadora do Centro de Estudos Populacionais da Universidade de Michigan, em Ann Arbor. "Só porque alguns estudos académicos mostraram que viver junto pode, de certa forma, aumentar as hipóteses de divórcio não quer dizer que os jovens adultos acreditem nisso."

Os autores descobriram que a proporção de mulheres com trinta e muitos anos que nunca coabitaram duplicou em 15 anos, para 61%.

In O Amigo do Povo

E por que razão não hão-de os pais ensinar os filhos e filhas a cultivar a terra?

Nos moldes actuais, a agricultura nesta região não dá. O preço da  mão-de-obra é incompatível  com o rendimento que se tira dos campos. Não porque os trabalhadores ganhem muito, mas porque os preços dos produtos pagos ao agricultor são baixos, muito baixos mesmo. Claro que depois no mercado os mesmos produtos já não são assim tão baratos. Talvez porque os que os comercializam e os que os  vendem ganhem demais.

Mas quem puder fazer agricultura de complemento de emprego faz bem e só ganha com isso.
Ouve-se muitas vezes que alguns produtos agrícolas ficam mais baratos comprando-os do que cultivando-os. Penso que isto soa a desculpa arrancada à preguiça e à inércia. Uma coisa é sair de casa e chegar à horta e trazer as couves precisas, outra é ir ao mercado e fazer contas ao custo de cada couve.
O que fica cara é a mão-de-obra. Se cada família cultivar pelos seus próprios braços aquilo de que precisa para ter a casa farta, pensem no que se pouca!
Além disso, muitos empregos terminam pelas 16, 17 horas. No Verão significa poder trabalhar mais três ou quatro horas. Dá para contactar com a natureza, fazer exercício e produzir aquilo de que se precisa. Não o fazer, pode significar ficar nos cafés a gastar aquilo que se ganhou, obrigar a família a gastar dinheiro naquilo que se podia produzir, ficar privado do contacto com a natureza, sempre relaxante, e do exercício físico.
Este tempo de crise bem podia  ajudar as famílias a repensarem-se e a reorganizarem-se, acabando com as manias parolas que levam ao preconceito de que  trabalhar no campo é "baixar de estatuto."
E por que razão não hão-de os pais ensinar os filhos e filhas a cultivar a terra? É algum desprestígio? Sabe-se lá o que o futuro reserva...  Olhem que se avizinham tempos bem complicados! E homem e mulher  preparados valem por dois. Ou será melhor deixá-los "apodrecer" frente as consolas, tv e computadores? Ou será melhor deixá-los borboletar pela night, pelas piscinas, pelas estradas?
Claro que quando se não  quer algo, o que não faltam são desculpas... Há por aí tanta terra abandonada cujos donos a cederiam gratuitamente só pelo gosto de a verem cultivada!

Tenho na minha terra um pequenino terreno que há 10 anos estava abandonado às silvas e aos fieitos. Consegui, através de um bom  amigo, um grupinho de homens para que o espaço fosse limpo para posterior replantação. Envergonhava-me ver aquilo assim.

Dado que não tenho tempo para essas tarefas e que o terreno me fica longe, vou lá plantar árvores que exigem menos cuidados com os tratamentos, como oliveiras, castanheiros, amendoeiras...

- Oh! Isso já não vem a tempo de o senhor usufruir em pleno da produção! - sentenciava-me há dias uma pessoa amiga. - Demoram muitos anos a produzir em condições!
Eu respondi-lhe com a resposta que um velhote deu a alguém que lhe fez semelhante observação no momento em que ele plantava uns castanheiros:
- Colhemos muito daquilo que os nossos antepassados semearam. Por que não devemos nós semear para os que vêm a seguir colham?
Também é com acções destas que se combate a crise. Nesse sentido penso que estou a dar um grãozinho de areia.

CEM ANOS DA LEI DA SEPARAÇÃO DO ESTADO E DA IGREJA

A 20 de Abril de 1911, POUCOS meses após a instauração da República, o Estado decretou o livre culto, pretendendo tornar a sociedade portuguesa numa sociedade laica. Cem anos volvidos sobre esta data, e após várias perseguições à Igreja Católica, Portugal, embora declarado como Estado laico, permite a cada indivíduo professar livremente a sua fé.
A efectivação da laicização da sociedade portuguesa deu-se apenas com a implantação da República. No entanto, desde há muito que em Portugal se tinham criado condições para a separação entre Estado e Igreja. Durante os últimos anos do séc. XIX chegam a Portugal os primeiros ecos do positivismo de Augusto Comte que, aliados às ideias socialistas e republicanas, fazem difundir pelo país, sob a forma de conferências, artigos e opúsculos em periódicos, várias ideias laicistas. Os republicanos, que associavam a Monarquia ao Catolicismo, viram na ideia de tornar Portugal um Estado laico uma arma para a sua luta contra o sistema político e governativo nacional.
Ao mesmo tempo que estes ideais se iam expandindo pelo país, observou-se nas últimas duas décadas do séc. XIX um renascimento da Igreja Católica, que se traduziu quer pelo regresso ou consolidação das ordens religiosas expulsas pelo Marquês de Pombal em 1834, quer pela intensa actividade pastoral, cultural e educativa das dioceses portuguesas e ultramarinas.

Aquando do regicídio de D. Carlos, em 1908, e com a grande difusão dos ideais republicanos, a luta contra a Igreja começa a ganhar grandes contornos. Com a implantação da República, a 5 de Outubro de 1910, o Governo provisório começa a fazer um ataque cerrado ao clero e às ordens religiosas. Para além da violência e insultos infligidos, dão-se também alguns assassinatos. A 8 de Outubro desse ano, o então ministro da Justiça, Afonso Costa, repõe em vigor as leis pombalinas contra os jesuítas, assim como as de Joaquim António de Aguiar (também conhecido como “Mata-Frades”) em relação às ordens religiosas (1834). A par destas medidas, os bens e propriedades da Igreja são-lhe retirados passando a ser património do Estado.
Retomadas as leis de 1834, o Governo provisório lança as bases da laicização da sociedade portuguesa, pois entende ser conveniente para satisfazer as aspirações liberais e democráticas da República. Entre as várias medidas tomadas decide abolir os dias santos, passando estes a ser dias de trabalho, com excepção do domingo, não por motivos religiosos, mas apenas laborais. Também se procedeu à anulação das inscrições no 1º ano do curso de Teologia, à extinção das disciplinas de Direito Canónico e à supressão do ensino da Doutrina Cristã. Dissolveram-se as mesas administrativas das confrarias e irmandades e é proibida a participação das Forças Armadas nas solenidades religiosas. Contudo, a polémica maior foi gerada com as leis do divórcio e da família de 3 de Novembro de 1919, as quais consideravam o casamento um «contrato puramente civil». A nível legislativo, estas foram as principais medidas tomadas pelo Governo nos primeiros tempos da República. Não só a nível legislativo se observaram esforços na laicização da sociedade. Criou-se um clima de autêntico terror de perseguição à Igreja, com o aniquilamento das suas instituições e até de alguns membros do clero. Muitos bispos eram perseguidos e até mesmo suspensos dos seus direitos temporais.

Face a este panorama, a Igreja empreendeu algumas invectivas para se defender dos sucessivos decretos e portarias antieclesiásticas. Lança então uma pastoral de defesa da doutrina católica, defende o fortalecimento da fé e da unidade dos fiéis, incitando-os a defenderem as suas convicções e direitos religiosos. Porém, todas estas medidas foram em vão. O Governo proibiu a difusão da pastoral posta em marcha pela Igreja, embora alguns prelados tenham resistido e dado continuidade à defesa da Iiberdade religiosa dos fiéis. Exemplo desses prelados foi D. António Barroso, bispo do Porto, que, pela sua resistência, foi chamado a Lisboa por Afonso Costa, o qual, após o expor às ofensas e insultos do povo, o destituiu das suas funções eclesiásticas e declarou vaga a diocese portuense. A Igreja reagiu com uma exposição ao Governo, mas este prosseguiu com o seu propósito, chegando a destituir o bispo de Beja. No culminar deste processo de laicização da sociedade está o decreto do Governo da República que dá prevalência ao registo civil sobre as cerimónias religiosas.
O grande momento de laicização do Estado, no entanto, materializou -se a 20 de Abril de 1911 com a aprovação da Lei de Separação do Estado e da Igreja, a qual tinha grande aceitação pelas classes populares e intelectuais e, segundo Afonso Costa, apoiado por outros republicanos, como Magalhães Lima, preconizava que no espaço de duas ou três gerações o Catolicismo estaria irradiado de Portugal.
A Igreja reagiu à lei, cujo conteúdo classificou como «injustiça, opressão, espoliação e ludíbrio». No entanto, enfraquecida como estava nas suas estruturas, nada conseguiu fazer para a combater.

A aplicação da lei teve início a 1 de Julho de 1911 e até 1917 são várias as perseguições feitas ao clero. A apoiar este quadro de perseguições estiveram as revoltas monárquicas e republicanas, que serviam de pretexto para novos ataques à Igreja e novos aditamentos à lei de 1911. Em 1917 são condenados ao exílio o bispo D. António Barroso e o então Cardeal-Patriarca D. António Mendes Belo.
Também os acontecimentos vividos em Fátima no ano de 1917, ano das aparições da Virgem Maria, serviram de motivo para novas perseguições e condenações políticas que se enquadravam no âmbito dos intentos de laicização do Estado.
Quando se deu a revolta de 5 de Dezembro de 1917, liderada por Sidónio Pais, a agitação republicana vivida em Portugal desde 1910 acalmou. Uma das áreas de acção foi precisamente a da situação da Igreja portuguesa. Embora a Lei de Separação da Igreja e do Estado se tivesse mantido, foram restringidas algumas arbitrariedades e exageros da lei de 1911, modificadas certas disposições e levantados os castigos aos prelados que se encontravam no exílio.
Após a morte de Sidónio Pais (14 de Dezembro de 1918), o projecto de laicização do Estado tornou-se menos violento e mais refreado, tornando -se mais próximo da situação harmoniosa vivida nos nossos dias.
Cem anos após a Lei de Separação do Estado e da Igreja, e embora a Constituição da República Portuguesa consagre Portugal como um Estado laico, o Catolicismo continua a ser a religião por excelência dos portugueses, com um papel activo no Estado e na sociedade, coexistindo pacificamente com todos os credos.
Ricardo Falcato, in Síntese

Veja aqui um vídeo alusivo a esta temática.

Eu concordo. E você?

Protesto da Geração À Rasca

Sábado, 12 de Março

Veja aqui e aqui

Concordo porque:
- em democracia, a opinião dos cidadãos conta;
- o direito à cidadania não é para ser metido na gaveta;
- chega de "comer e calar";
- todos somos portugueses e temos o direito de pensar Portugal. Não se pode deixar que meia dúzia de iluminados - quase sempre os mesmos-  tenham o exclusivo de opinar na televisão, nos jornais e na internet sobre o presente e o futuro do país;
- esta é uma manifestação que não visa os interesses de grupos ou de lobbis, mas os de todos, de Portugale do seu presente e futuro;
- finalmente vejo os jovens na linha da frente, de onde nunca deveriam ter saído. Quando a juventude arrefece, o país estremece;
- chega de críticas inconsequentes e desabafos de mesa de café ou em grupode amigos. É preciso vir para a rua dizer sem medo o que se pensa e se quer;
- a emigração leva as gerações mais novas para fora do país, envelhecendo-o, despovoando-o e inibindo-o de progredir. Precisamos de estancar a hemorragia!
- chega de um país sem rumo, vivendo sempre em função de sondagens e na expectativa de resultados eleitorais favaráveis;
- é uma manifestação pacífica e cívica.

O jovem famoso, o povo unido e a cultura digital

1. Faz 17 anos e apesar de ter tido uma ascensão profissional meteórica, ao tornar-se num nome conhecido mundialmente, o jovem quer uma festa de aniversário em família.

É interessante!

Não pede uma festa de arromba com os amigos.
Não pede prendas extra-terrestres.
Não pede um dia em desportos radicais.
Não pede uma disco especial.
Não pede borracheiras.
Não pede orgias.
Não pede aquilo que passa pelo desejo de tanta gente da sua idade.
Quer estar com a família!
Quando é que a gente nova cai na real???
Pelo menos para já, Justin Bieber parece ter os pés bem assentes na terra. E nesse aspecto, seria bom que tivesse muitos e muitos fãs...
Veja aqui

2.  "Indivíduos que, isoladamente, são incapazes de fazer mal a uma borboleta, se incorporados a um grupo tornam-se capazes dos atos mais cruéis.
Participam de linchamentos, são capazes de pôr fogo num índio adormecido e de jogar uma bomba no meio da torcida do time rival.
Indivíduos são seres morais.
Mas o povo não é moral.
O povo é uma prostituta que se vende a preço baixo."

Concordando no todo ou na parte, discordando no todo ou na parte, esta reflexão de Rubem Alves merece ser lida.
Não concordo com tudo o que o articulista escreve, mas que diz verdades como punhos, isso é verdade.
Veja aqui

3. Bento XVI convidou hoje a Igreja a aprender a “nova linguagem” dos media para apresentar a sua mensagem na “cultura digital”.
“As novas linguagens que se desenvolvem na comunicação digital determinam, entre outras coisas, uma capacidade mais intuitiva e emotiva do que analítica, orientando para uma diferente organização lógica do pensamento e da relação com a realidade”, declarou.

Depois de precisar que estas linguagens promoveram uma “vasta transformação cultural”, Bento XVI afirmou que a Internet oferece “oportunidades inéditas” que ajudam a desenhar “um novo modo de aprender e de pensar”.
 Então passe por aqui

FILME SOBRE REI GAGO VENCE ÓSCARES

Muito se fala, por estes dias, de prémios e de óscares.

Confesso que me entedia o palco de vaidades em que tudo acaba por redundar.

Esta noite foi o desfile habitual de expectativas, contentamentos e frustrações.

O grande vencedor foi O Discurso do Rei.

É curioso que, no universo da imagem, seja o tema da palavra a triunfar.

Trata do bloqueio que sentia Jorge VI ao falar em público.

Era gago profundo.

 Fonte: aqui

Downhill, sabe o que é?

Aconteceu o I encontro de praticantes de downhill em Tarouca, na "pista das cruzes".
Veja no blog TaroucaHoje: (AQUI). Há várias referências a este desporto.Passe por lá.

Cantou e encantou

Nesta noite, teve lugar no Auditório Municipal de Tarouca o anunciado concerto do P.e Marcos Alvim.

Cantou e encantou.

Como pôde notar quem lá esteve, o jovem sacerdote-artista tem uma excelente presença em palco. Cantou, ajudou o pública a participar nas canções, contou uma história, disse umas piadas, sempre com enorme oportunidade e espírito de bom gosto.

Só temos uma palavra para traduzir o tudo que nos vai na alma. MUITO OBRIGADO!

Este concerto, generosamente oferecido pelo P.e Marcos, teve uma finalidade: angariar meios para a construção do nosso Centro Paroquial.
Uma obra tão dispendiosa precisa sempre e cada vez mais de ajuda de todos.
As obras não param. É preciso que a generosidade aumente!

Parabéns às pessoas que estiveram presentes! Não deram por mal empregue o seu tempo.

Obrigado pela oferta.

Uma palavra de gratidão para com a Câmara Municipal que nos cedeu gratuitamente as instalações.

Agradecemos também aos funcionários da Câmara pela disponibilidade, simpatia e colaboração.

Na vida, colhererás o que semeares